Segundo Jessé Souza (2019), tanto os discursos à esquerda quanto à direita tendem a incorrer em um equívoco fundamental ao abordarem o conceito de classe social: a sua redução a uma dimensão estritamente econômica. Essa limitação decorre, de um lado, da direita liberal, que demonizou o marxismo e a noção de luta de classes, e, de outro, da própria esquerda, que frequentemente reproduziu uma leitura simplificada do pensamento marxista, esvaziando-o de suas complexidades teóric

Em Ensinando a transgredir: A educação como prática da liberdade, Hooks (2013) desenvolve o conceito de comunidades abertas de aprendizagem, destacando a sala de aula como um espaço de resistência, inclusão e transformação social.

A medida da desumanidade / Alexsandro Araujo — Jaboatão dos Guararapes, 2025. 1. Poesia contemporânea brasileira. 2. Crítica social. 3....

De acordo com Nogueira, C. M. & Nogueira, M. A. (2002), a sociologia da educação de Bourdieu apresenta uma análise aprofundada sobre as desigualdades sociais e culturais presentes no sistema educacional. Segundo o autor, a educação não é apenas um meio de ascensão social, mas, pode funcionar também com um mecanismo de reprodução das desigualdades de classe. Esse ponto é fundamental para entender a abordagem de Bourdieu (2014), sobre a reprodução.

O ensino médio brasileiro enfrenta inúmeros desafios, sobretudo no contexto da implementação do Novo Ensino Médio (NEM), instituído pela Lei nº 13.415/2017. Embora tenha sido apresentado como uma proposta inovadora para elevar a qualidade da educação, o NEM gerou contradições significativas que afetam diretamente a prática docente e a inclusão social dos estudantes.

Filgueiras (2008) realiza uma análise histórica do conceito de corrupção, abordando suas expressões ao longo do tempo, desde o mundo romano até os períodos medieval e renascentista, passando pelo pensamento político moderno. Além disso, o autor relaciona a corrupção com as crises de legitimidade, evidenciando suas implicações para o funcionamento das instituições democráticas.

Tipificações são construções intersubjetivas através das quais as pessoas categorizam e compreendem a conduta dos outros, com base em experiências anteriores e consensos sociais. Essas tipificações se sedimentam em esquemas de conhecimento socialmente compartilhados.

A Revolução Industrial, ocorrida entre os séculos XVIII e XIX, provocou uma profunda transformação nos modos de produção na Europa. Com a introdução de máquinas a vapor e a produção em larga escala, o sistema de produção artesanal tornou-se obsoleto diante da nova demanda.

A Teoria de Hawthorne, também conhecida como Teoria das Relações Humanas, representa um marco na evolução do pensamento administrativo. Ela surge como uma crítica à abordagem mecanicista da Administração Científica de Taylor e propõe uma nova perspectiva sobre a motivação e o comportamento dos trabalhadores, valorizando os aspectos psicológicos, sociais e emocionais do ambiente organizacional.

O LinkedIn, voltado à construção de reputações profissionais, exemplifica como a lógica neoliberal do desempenho e da autopromoção se torna central na vida contemporânea. Tal fenômeno revela nuances de uma cultura empresarial narcisista, voltada à produção de credibilidade profissional, em que a imagem de sucesso se sobrepõe à realidade concreta das condições sociais e econômicas dos indivíduos.

O reconhecimento reaparece na psicologia social de Mead com uma concepção materialista da luta intersubjetiva por reconhecimento, como hipótese empírica. É possível atribuir de fato diferentes formas de reconhecimento recíproco a diversas etapas de auto relação prática do ser humano, Amor, Direito e Solidariedade.

Axel Honneth: Luta Por Reconhecimento Parte - A Gramática Moral Dos Conflitos Sociais

Resenha crítica   Docente:  Joanildo Albuquerque Burity Discente:  Alexsandro Alves de Araujo   Coutinho, Carlos Nelson Santos, Wanderley...

Diante da análise proposta, percebe-se que o racismo no Brasil se manifesta de forma complexa e multifacetada, ultrapassando a mera dimensão

Para melhor entender, o campo na teoria de Bourdieu (1998), podemos  realmente compara-lo a um campo de futebol, um espaço de práticas

Os Kambiwá - grupo indígena de filiação linguística não determinada habitam a região das serras Negra e do Periquito

"Como sociólogos, podemos negligenciar o interesse pelo mundo digital, como se ele não tivesse influência no mundo “real”?

Políticas como a Lei de Cotas reduzem desigualdades, ampliando o acesso ao ensino superior para negros, pobres e alunos de escolas públicas.

De acordo com Meszáros, Marx oferece uma perspectiva do capitalismo que é devastadora: “a acumulação primitiva ou original do capital."

Em a Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo Weber começa investigando os princípios éticos que estão na base do capitalismo